【哲理人生】理解无常，能抵岁月的漫长

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【哲理人生】理解无常，能抵岁月的漫长

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　　当我翻阅欧阳修的《庭院深深深几许》时，那重重叠叠、掩映视线的帘幕；　　营造出的除了幽静的院落氛围，还有词人泪眼问花、目送落花于秋天飘零离去的哀怨与无奈。　　我不禁思索：“从内心深处到外在世界，我感受着每一种事物都如此的清晰，但似乎又没有一种能够被牢牢抓住的实质性意义，那么我心中那幽静的庭院，究竟能够承载多少的无常与美好呢？”　　理解无常，或许真的能够抵御岁月的漫长。　　人这一生，念念不忘，必有回响，而这“至深”的执念，却也年年都在变化。　　昨天会变，今天会变，未来也会变，唯一能够保持不变的，或许便是自己专注于正念的那份心境。　　或许只有拥有了这份坚定的心气，才能真正抵挡住这漫长岁月的侵蚀与浸染吧！

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　　《无常经》里说：假使妙高山，劫尽皆散坏；大海深无底，亦复有枯竭。大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。　　比起这高耸的妙高山、深邃的大海，以及浩瀚的日月星辰，我又是如此的渺小。　　走过世间的成住坏空，目睹万事万物的生住异灭，我是否还需要如此执着于外在的喧嚣尘世和内在的深切情意呢？　　佛说：“生死不虚，不生不灭。”　　仰望那苍茫的天空，我们尚且无法知晓它的远近；更何况是那些超越了视听感官之外的存在，它们若存若亡，难以捉摸，而我们内心深处那不生不灭的本性，又该如何去理解呢？　　我在想：“假如空性、真如和涅槃都真实存在，最终它们都将通往一种超越常规认知的终极实相。那么我们一直以来所修行的，不正是这超感官和心念的认识吗？”　　有人说：“生命的无常，就好像一个一个偶尔来访的朋友，随时都有可能来敲响你的门扉。”但是人可以控制自己，却无法去约束别人，人生如同一场梦境，转瞬即逝，忽然而已。　　这一夜忽如其来的雨，也如同世间万事万物一样，充满了无常吧。　　苏轼在《凌虚台记》里写道：　　“物之废兴成毁，不可得而知也。夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”　　事物的兴衰成败，是无法提前预料的，那么我们又该如何去面对这世间的无常呢？　　曾国藩说：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。”　　一，内心保持空灵、明智，并且不执着于外物。不被过多的杂念、欲望和执着所束缚，保持一种清明澄澈的状态。　　二，顺其自然，当事情发生时，允许它自然发生，顺其自然地发展变化，坦然面对，不逃避，也不抗拒。　　三，专注于当下，专注于自己，专注于自己所做的事情，全身心地投入。　　四，对于已经过去的事情，不要过分留恋、懊悔或纠结，学会放下过去，不让过去的经历过多地影响现在和未来。　　佛说：“内心清净，既得圆满。”　　当人们面对生命的无常时，应该保持内心的平静、清醒与专注，不过分纠结于过去和未来，以更好地应对当下，实现心灵的自在与和谐。　　【寄语】　　人生充满了错错对对，有有无无，既有生命中不可避免的错误，也有世间难以预料的无常，这些念头在脑海中闪过，便构成了我们的烦恼啊！　　可惜可惜，惭愧惭愧，如果如果，这些都是人们的执念，总是把一切都看成是理所当然，如果能够放下这些执念，自然就能清明自在了许多。　　佛说：“世界是相对的，关键在于你如何去看待它。”　　看错了便是错，看对了便是对，这是一种执着，是着相。

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